Transmigrasi Lokal Bengkulu: Jalan Ilmiah Menata Lahan Eks-HGU dan Meredam Konflik Agraria

<p><h1 style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Transmigrasi Lokal Bengkulu: </span></h1><h2 style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Jalan Ilmiah Menata Lahan Eks-HGU dan Meredam Konflik Agraria</span></h2><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh98PdESpfNb9JRlS3Os55b_b5549nTCwmN1Uafc_vDWE3Ix7V7kTyFo2dM7GfF3Dit6Pii_ssBCW9SdlRbIXGqcBX-kqmQkZNH5W-rVYP4t4lsK7XkYRneLVgI3ld6E_Oy1Ju9CylFdKTVvUdktTKzy0QxhvbFcAsMPshuMSPnkZG4_dDmZzjhQGtF8-Y/s1022/dfad.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: verdana;"><img border="0" data-original-height="766" data-original-width="1022" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh98PdESpfNb9JRlS3Os55b_b5549nTCwmN1Uafc_vDWE3Ix7V7kTyFo2dM7GfF3Dit6Pii_ssBCW9SdlRbIXGqcBX-kqmQkZNH5W-rVYP4t4lsK7XkYRneLVgI3ld6E_Oy1Ju9CylFdKTVvUdktTKzy0QxhvbFcAsMPshuMSPnkZG4_dDmZzjhQGtF8-Y/s320/dfad.jpeg" width="320" /></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: verdana;">"Pemanfaatan lahan pasca-berakhirnya HGU telah lama menjadi persoalan struktural dalam sistem agraria Indonesia."</span></i></td></tr></tbody></table><span style="font-family: verdana;"><br /></span><div><span style="font-family: verdana;"><b><a href="http://fragmenilmiah.com">fragmenilmiah.com</a></b> - Kebijakan Transmigrasi Lokal yang tengah disiapkan Pemerintah Provinsi Bengkulu membuka diskursus penting tentang tata kelola agraria modern di Indonesia. </span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Dengan memanfaatkan lahan perkebunan yang hak guna usahanya (HGU) telah berakhir dan kini berada di bawah pengelolaan Bank Tanah, program ini dipandang bukan sekadar kebijakan administratif, melainkan eksperimen sosial-ekonomi berbasis keadilan agraria dan pembangunan berkelanjutan.</span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Pemanfaatan lahan pasca-berakhirnya HGU telah lama menjadi persoalan struktural dalam sistem agraria Indonesia. </span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Dalam banyak kasus, berakhirnya HGU justru memicu konflik horizontal dan vertikal karena ketidakjelasan status lahan, lemahnya pengawasan, serta keterbatasan akses masyarakat terhadap tanah produktif. </span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><div><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2026/01/suap-pajak-dan-rapuhnya-pengawasan.html">Suap Pajak dan Rapuhnya Pengawasan Fiskal: Pelajaran Sistemik dari Kasus KPP Madya Jakarta Utara</a></i></b></div><div><b><br /></b></div><div><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/12/pemerintah-dorong-work-from-mall.html">Pemerintah Dorong Work From Mall Perkuat Konsumsi dan UMKM</a></i></b></div><div><br /></div></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Di titik inilah Pemerintah Provinsi Bengkulu mencoba menghadirkan pendekatan berbeda melalui program Transmigrasi Lokal.</span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Program ini dirancang dengan prinsip dasar: tanah eks-HGU yang telah masuk ke dalam pengelolaan Bank Tanah dialokasikan kembali kepada masyarakat lokal Bengkulu untuk dikelola secara produktif. </span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Wakil Ketua I DPRD Provinsi Bengkulu, Teuku Zulkarnain, S.E., menilai kebijakan ini sebagai terobosan yang selaras dengan semangat reforma agraria.</span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">“Di Bengkulu ini banyak lahan perkebunan yang HGU-nya sudah habis. Secara hukum, tanah tersebut masuk ke Bank Tanah dan bisa dimanfaatkan untuk kesejahteraan masyarakat,” ujarnya Sabtu, 10 Januari 2026 dikutip dari Harian Rakyat Bengkulu, </span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Secara konseptual, Bank Tanah merupakan instrumen negara untuk menjamin ketersediaan tanah bagi kepentingan publik. </span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><div><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/12/ojk-terbitkan-pojk-bnpl-untuk-perkuat.html">OJK Terbitkan POJK BNPL untuk Perkuat Perlindungan Konsumen Digital</a></i></b></div><div><b><br /></b></div><div><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/12/bmkg-rilis-climate-outlook-2026.html">BMKG Rilis Climate Outlook 2026, Mayoritas Wilayah Indonesia Iklim Normal</a></i></b></div><div><br /></div></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Akademisi agraria dari Universitas Gadjah Mada, misalnya, menyebut Bank Tanah sebagai “buffer agraria” yang berfungsi menyeimbangkan kepentingan investasi, lingkungan, dan keadilan sosial. </span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Dalam konteks Bengkulu, peran ini menjadi sangat krusial mengingat tingginya ketergantungan masyarakat terhadap sektor berbasis lahan.</span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Teuku menjelaskan, pemanfaatan lahan eks-HGU akan dilakukan melalui mekanisme pelepasan hak dari Bank Tanah, yang prosesnya dikoordinasikan langsung oleh Gubernur Bengkulu. </span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Pendekatan ini dinilai penting untuk memastikan kepastian hukum dan mencegah penguasaan lahan oleh spekulan.</span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Setelah proses administrasi dan legalitas rampung, lahan akan diserahkan kepada masyarakat Bengkulu melalui skema Transmigrasi Lokal. </span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><div><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/06/mengenal-api-unggun-dan-keterampilan.html">Mengenal Api Unggun dan Keterampilan Kepramukaan: Dari Panorama hingga Tanda Jejak</a></i></b></div><div><b><br /></b></div><div><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2019/08/makalah-filsafat-umum-filsafat-pra.html">7 Tokoh Filsafat Alam atau Pra-Socratic, Serta Penjelasan Gnoti Seauton dan Maieutica-technic</a></i></b></div><div><br /></div></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Berbeda dengan transmigrasi konvensional yang melibatkan perpindahan penduduk antarwilayah, transmigrasi lokal menitikberatkan pada redistribusi ruang hidup tanpa relokasi lintas daerah.</span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Menurut Gubernur Bengkulu Helmi Hasan, program ini tidak hanya dimaksudkan sebagai solusi agraria, tetapi juga sebagai instrumen penciptaan lapangan kerja.</span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Setiap kepala keluarga direncanakan memperoleh alokasi lahan sekitar dua hektare, ukuran yang secara ekonomi dinilai cukup untuk menopang usaha pertanian dan perkebunan skala rumah tangga.</span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Dalam perspektif ekonomi pedesaan, alokasi dua hektare per keluarga berada pada batas minimal kelayakan usaha tani berkelanjutan. </span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Peneliti pembangunan wilayah dari Institut Pertanian Bogor (IPB) menyebut bahwa luas lahan tersebut, jika didukung akses modal, teknologi, dan pasar, dapat meningkatkan pendapatan rumah tangga petani secara signifikan.</span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><b><div>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2021/01/makalah-biologi-mutasi-buatan-yang.html">Mutasi Buatan: Solusi Cerdas untuk Menghasilkan Varietas Tanaman Unggul</a></i></div><div><br /></div><div>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/05/makna-hari-kebangkitan-nasional.html">Makna Hari Kebangkitan Nasional: Momentum Bangkitkan Semangat Persatuan Bangsa</a></i></div></b></span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Namun, para akademisi juga mengingatkan bahwa redistribusi lahan semata tidak otomatis meningkatkan kesejahteraan. </span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Tanpa pendampingan, lahan berpotensi kembali tidak produktif atau bahkan berpindah tangan. </span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Karena itu, Teuku menekankan pentingnya sinergi lintas organisasi perangkat daerah, terutama dinas yang membidangi ketenagakerjaan, pertanian, dan koperasi.</span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">“Kami ingin masyarakat tidak hanya menerima lahan, tetapi juga memiliki kemampuan mengelolanya. Itu sebabnya pendampingan dan pengawasan menjadi bagian penting dari program ini,” katanya.</span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Dari sisi sosial, Transmigrasi Lokal dipandang sebagai pendekatan preventif terhadap konflik agraria. </span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Sejumlah studi menunjukkan bahwa konflik lahan sering dipicu oleh ketimpangan penguasaan tanah dan lemahnya legitimasi kebijakan. </span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Dengan melibatkan masyarakat lokal sebagai subjek utama, program ini diharapkan memperkuat rasa keadilan dan kepemilikan.</span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Meski demikian, tantangan tetap membayangi. Pengamat kebijakan publik mengingatkan potensi masalah dalam implementasi, mulai dari transparansi seleksi penerima manfaat hingga risiko tumpang tindih klaim lahan. </span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Oleh karena itu, tata kelola yang akuntabel menjadi prasyarat mutlak keberhasilan program.</span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Pemerintah Provinsi Bengkulu dan DPRD mengklaim telah melakukan kajian mendalam sebelum merancang kebijakan ini. Kajian tersebut mencakup ketersediaan lahan, aspek hukum, dampak sosial, serta potensi ekonomi jangka panjang. Rencana pelaksanaan program ditargetkan mulai berjalan pada tahun 2026.</span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Dalam kerangka pembangunan berkelanjutan, Transmigrasi Lokal dapat diposisikan sebagai laboratorium kebijakan agraria daerah.</span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Jika berhasil, Bengkulu berpeluang menjadi model nasional dalam pengelolaan lahan eks-HGU yang adil dan produktif.</span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Akhirnya, keberhasilan program ini akan sangat ditentukan oleh konsistensi kebijakan, kapasitas birokrasi, serta partisipasi aktif masyarakat. </span></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Transmigrasi Lokal bukan sekadar soal membagi lahan, melainkan tentang membangun ekosistem sosial-ekonomi yang mampu mengubah tanah tidur menjadi sumber kesejahteraan bersama.</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div></p>

Transmigrasi Lokal Bengkulu:  Jalan Ilmiah Menata Lahan Eks-HGU dan Meredam Konflik Agraria "Pemanfaatan lahan pasca-berakhirnya HGU te...

Kuntau: Bela Diri Tradisi Bengkulu yang Bertahan di Tengah Gempuran Zaman

<p><h1 style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica;">Kuntau: </span></h1><h2 style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica;">Bela Diri Tradisi Bengkulu yang Bertahan di Tengah Gempuran Zaman</span></h2><div><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl737VLT3u4kGqKmec8eCwrhyUv_oSIH9Oxnv0xG38xAXIvURSmjxuGBwy4x5K-dOIBRYiYS-ESDXUyTaFYSoQVrM9Lo5DVHxOdxz-8sNWGvRGmV8OXzax9XZ5W7GCuHgS3MeJr59LxGzXZ4KrAv5xsghsc_FHAmOlP2OSjJsZPnqw9oyTieClriW5mjo/s1280/Kuning%20Biru%20dan%20Putih%20Modern%20Arung%20jeram%20YouTube%20Thumbnail%20_20251117_140713_0000.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: helvetica;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl737VLT3u4kGqKmec8eCwrhyUv_oSIH9Oxnv0xG38xAXIvURSmjxuGBwy4x5K-dOIBRYiYS-ESDXUyTaFYSoQVrM9Lo5DVHxOdxz-8sNWGvRGmV8OXzax9XZ5W7GCuHgS3MeJr59LxGzXZ4KrAv5xsghsc_FHAmOlP2OSjJsZPnqw9oyTieClriW5mjo/s320/Kuning%20Biru%20dan%20Putih%20Modern%20Arung%20jeram%20YouTube%20Thumbnail%20_20251117_140713_0000.jpg" width="320" /></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="font-family: helvetica;">"Praktisi Kuntau memperagakan gerakan klasik, menggambarkan perpaduan antara keterampilan fisik dan tradisi leluhur."</span></i></td></tr></tbody></table><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><b><a href="http://fragmenilmiah.com">fragmenilmiah.com</a></b> - Di sejumlah wilayah Bengkulu, terutama Manna, nama “kuntau” bukan sekadar bela diri. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Ia adalah bagian dari identitas budaya, cerita lama yang diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Meski hari ini mulai jarang dipraktikkan, penelitian menunjukkan bahwa kuntau tidak hanya menyimpan teknik fisik, tetapi juga nilai sosial, sejarah budaya, hingga narasi mistis yang membentuk wajah masyarakat Serawai dan Pino pada masa lampau.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Dalam ingatan masyarakat Bengkulu Selatan, kuntau adalah bela diri yang dahulu dipelajari bukan hanya untuk bertarung, tetapi juga untuk membentuk keberanian dan menjaga kehormatan diri. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Di Manna, Pino, hingga desa-desa Serawai, kuntau menjadi bagian dari kehidupan sosial. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/11/telur-ikan-mas-superfood-lokal-yang.html">Telur Ikan Mas, Superfood Lokal yang Mulai Dilirik Dunia Riset</a></i></b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/11/bengkulu-utara-sebagai-sentra-budidaya.html">Bengkulu Utara sebagai Sentra Budidaya Ikan Nila dan Mas: Potensi Ekonomi yang Terus Bertumbuh</a></i></b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Setiap langkah kaki, kuda-kuda, hingga jurus tangkapan bukanlah sekadar gerak, melainkan cerminan kedisiplinan yang diwariskan.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Namun, seiring perubahan zaman, kuntau perlahan bergeser dari panggung utama hidup masyarakat. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Banyak anak muda kini lebih mengenal bela diri modern seperti karate, taekwondo, atau MMA. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Sementara kuntau yang pernah begitu terhormat mulai tersudut menjadi cerita nostalgia orang tua.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Meski begitu, sejumlah penelitian justru menempatkan kuntau sebagai warisan budaya yang memiliki peran penting dalam pembentukan karakter masyarakat. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Sebuah artikel di ResearchGate menyebutkan bahwa latihan kuntau mampu meningkatkan rasa aman dan kepercayaan diri seseorang. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/11/6-kota-mati-di-indonesia-dari-marina.html">6 Kota Mati di Indonesia: Dari Marina City hingga Desa Sinabung</a></i></b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/11/presiden-tertua-dan-termuda-dalam.html">Presiden Tertua dan Termuda dalam Sejarah Indonesia: Dari Soekarno hingga Prabowo</a></i></b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Para peneliti menemukan bahwa komunitas kuntau membentuk ruang sosial yang mendidik kedisiplinan, solidaritas, dan etika.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Tidak hanya itu. Penelitian Universitas Bengkulu pada 2025 menunjukkan bahwa pelestarian kuntau sangat ditentukan oleh komunikasi budaya antar-generasi.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"> </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Para tetua adat, mantan pesilat senior, dan komunitas desa berperan besar dalam memastikan praktik ini tidak hilang. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Mereka bukan hanya mengajarkan jurus, tetapi juga cerita, pantang larang, serta nilai-nilai moral yang melekat pada tradisi.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Sementara dalam kajian etnografi yang dilakukan di Kalimantan dan Sumatera, kuntau dicatat sebagai bentuk bela diri hasil akulturasi budaya Melayu dan Tionghoa.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"> </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Seperti halnya berbagai kesenian tradisi di Nusantara, kuntau berkembang dari pertemuan panjang antara pendatang dan masyarakat lokal. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/11/ketika-urusan-kredit-jadi-teror-jalanan.html">Ketika Urusan Kredit jadi Teror Jalanan: Celah Hukum yang Dimanfaatkan Debt Collector Ilegal</a></i></b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/11/beras-putih-tak-selalu-bersih-fakta.html">Beras Putih Tak Selalu Bersih: Fakta Ilmiah di Balik Bahaya Beras Berpemutih</a></i></b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Di Bengkulu, kuntau kemudian menyerap unsur Serawai, Pino, Rejang, dan Lembak sehingga melahirkan gaya khas yang sulit ditemui di daerah lain.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Namun, satu sisi lain yang selalu melekat pada kuntauterutama versi lama adalah narasi mistis. Ini pula yang sering muncul dalam cerita warga. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Bahar, warga Desa Masat Kecamatan Pino, menyebut bahwa pada masa lalu ada pengamal kuntau yang dikabarkan memiliki “ilmu kebal”, “silam” (menghilang), atau kemampuan supranatural lainnya. Cerita-cerita ini beredar luas sebagai bagian dari tradisi lisan masyarakat.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Menurut Bahar, ilmu tersebut tidak sembarangan digunakan. Konon seseorang hanya bisa “kebal” ketika dalam keadaan terdesak atau membela diri. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Setelahnya, ada ritual tertentu sebagai bentuk penghormatan kepada “puyang” atau guru gaib yang diyakini memberi perlindungan misalnya menyembelih ayam atau burung dara. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Narasi semacam ini merupakan warisan cerita lama, yang oleh peneliti dianggap sebagai bagian dari lapisan budaya, bukan inti dari teknik bela dirinya.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/11/hujan-mikroplastik-fenomena-yang-tak.html">Hujan Mikroplastik: Fenomena yang Tak Lagi Jauh dari Rumah Kita</a></i></b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/11/menjelang-puncak-musim-hujan-20252026.html">Menjelang Puncak Musim Hujan 2025–2026: Apa yang Harus Kita Siapkan?</a></i></b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Kajian ilmiah melihat unsur mistis itu sebagai bagian dari sistem kepercayaan komunitas masa lampau. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Di banyak daerah Nusantara, termasuk Bengkulu Selatan, masyarakat pada masa dahulu memang menggabungkan bela diri dengan ritual, pantang larang, dan upacara tertentu. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Ini bukan hal aneh: sebelum berkembangnya pengetahuan modern, kekuatan fisik dan keyakinan spiritual memang sering berjalan berdampingan.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Penelitian yang dilakukan di komunitas “Kuntau Sinar Pahlawan” juga menemukan bahwa meski sebagian cerita mistis tetap hidup, generasi pengajar kini lebih menekankan teknik fisik, moralitas, dan filosofi ketimbang hal-hal supranatural. Fokusnya adalah mengajarkan pengendalian diri, disiplin, dan kekuatan mental.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Di sisi lain, persoalan terbesar kuntau hari ini justru bukan soal mistis atau tidaknya, tetapi soal regenerasi. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Banyak anak muda menganggap kuntau kurang relevan, dianggap “tidak masuk akal”, atau kalah menarik dibanding olahraga modern. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Modernisasi, menurut penelitian, menjadi tantangan nyata yang membuat banyak perguruan kuntau di Bengkulu tutup atau tinggal nama.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Padahal, jika melihat fungsinya secara komprehensif, kuntau bukan sekadar seni bertarung. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Ia adalah produk kebudayaan, ruang belajar kedisiplinan, dan bagian dari identitas daerah. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Di dalamnya terdapat nilai historis tentang hubungan masyarakat dengan alam, keyakinan, serta cara mereka membangun keberanian.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Kuntau juga menyimpan potensi besar sebagai budaya lokal yang layak diangkat kembali. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Pemerintah daerah, komunitas seni, peneliti lokal, dan pegiat budaya bisa menjadikan kuntau sebagai bagian dari agenda pelestarian tradisi Bengkulu. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Dengan pendekatan yang lebih modern misalnya melalui festival, kelas bela diri untuk anak, dokumentasi digital, dan riset etnografi kuntau dapat menemukan ruang baru di tengah masyarakat.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Pada akhirnya, kuntau adalah cermin kehidupan masyarakat Bengkulu pada masa lampau: penuh nilai, penuh cerita, dan penuh pelajaran. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica;">Ia mungkin tidak lagi sepopuler dulu, namun jejaknya tetap tertanam dalam identitas budaya. Yang menjadi pertanyaan adalah: apakah generasi kini ingin merawatnya, atau membiarkannya hilang ditelan zaman?</span></div><div style="text-align: left;"><br /></div></p>

Kuntau:  Bela Diri Tradisi Bengkulu yang Bertahan di Tengah Gempuran Zaman "Praktisi Kuntau memperagakan gerakan klasik, menggambarkan ...

Bengkulu Utara sebagai Sentra Budidaya Ikan Nila dan Mas: Potensi Ekonomi yang Terus Bertumbuh

<p><h1 style="text-align: center;">Bengkulu Utara sebagai Sentra Budidaya Ikan Nila dan Mas: </h1><h2 style="text-align: center;">Potensi Ekonomi yang Terus Bertumbuh</h2><div><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifD0HVTkU9PvwhapEY37r_BSfYRNu8LMYy957KK5Dp7ggzzQvJt2ja5bUUJtYhSF4baz4B07ftaisDdWU5tD4xcIJnPxlpe-GD_WadzgkWFnSOKFmstzSrckoh-tWOc48lhldVI_Qpn6HcYe6ZD7QskTt-PTH-_cgCroWDqtXeoEtWaOJ12bydo2F0CIo/s1280/Kuning%20Biru%20dan%20Putih%20Modern%20Arung%20jeram%20YouTube%20Thumbnail%20_20251115_133239_0000.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifD0HVTkU9PvwhapEY37r_BSfYRNu8LMYy957KK5Dp7ggzzQvJt2ja5bUUJtYhSF4baz4B07ftaisDdWU5tD4xcIJnPxlpe-GD_WadzgkWFnSOKFmstzSrckoh-tWOc48lhldVI_Qpn6HcYe6ZD7QskTt-PTH-_cgCroWDqtXeoEtWaOJ12bydo2F0CIo/s320/Kuning%20Biru%20dan%20Putih%20Modern%20Arung%20jeram%20YouTube%20Thumbnail%20_20251115_133239_0000.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>"Di antara komoditas yang menonjol, ikan nila dan ikan mas menjadi dua jenis yang paling banyak dibudidayakan."</i></td></tr></tbody></table><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b><a href="http://fragmenilmiah.com">fragmenilmiah.com</a></b> - Provinsi Bengkulu dikenal sebagai wilayah yang dianugerahi sumber air melimpah, terutama dari deretan pegunungan Bukit Barisan. </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Ketersediaan air bersih ini bukan hanya menjadi penopang utama kehidupan masyarakat, tetapi juga membuka peluang ekonomi yang besar melalui sektor perikanan air tawar. </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Di antara komoditas yang menonjol, ikan nila dan ikan mas menjadi dua jenis yang paling banyak dibudidayakan. </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Artikel ini mengulas lebih dalam mengapa Bengkulu khususnya Bengkulu Utara mampu menjadi sentra produksi ikan air tawar yang terus berkembang dari tahun ke tahun.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/11/6-kota-mati-di-indonesia-dari-marina.html">6 Kota Mati di Indonesia: Dari Marina City hingga Desa Sinabung</a></i></b></div><div style="text-align: left;"><b><br /></b></div><div style="text-align: left;"><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/11/presiden-tertua-dan-termuda-dalam.html">Presiden Tertua dan Termuda dalam Sejarah Indonesia: Dari Soekarno hingga Prabowo</a></i></b></div><h3 style="text-align: left;">Potensi Air Pegunungan yang Mendukung Budidaya</h3><div style="text-align: left;">Daerah seperti Kepahiang, Rejang Lebong, hingga Lebong merupakan kawasan yang sangat dekat dengan hulu pegunungan. </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Karakteristik ini membuat wilayah-wilayah tersebut nyaris tidak pernah mengalami kekeringan, bahkan ketika banyak daerah lain di Indonesia menghadapi musim kemarau panjang. </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Ketersediaan air irigasi yang stabil menjadi faktor kunci keberhasilan budidaya ikan.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Air yang mengalir dari pegunungan biasanya memiliki suhu yang sejuk, pH yang stabil, serta tingkat oksigen terlarut yang tinggi. </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Kondisi ini ideal bagi pembesaran ikan nila dan ikan mas, dua komoditas perikanan yang umumnya dapat tumbuh cepat apabila lingkungan perairannya terjaga.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/11/ketika-urusan-kredit-jadi-teror-jalanan.html">Ketika Urusan Kredit jadi Teror Jalanan: Celah Hukum yang Dimanfaatkan Debt Collector Ilegal</a></i></b></div><div style="text-align: left;"><b><br /></b></div><div style="text-align: left;"><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/11/beras-putih-tak-selalu-bersih-fakta.html">Beras Putih Tak Selalu Bersih: Fakta Ilmiah di Balik Bahaya Beras Berpemutih</a></i></b></div><h3 style="text-align: left;">Budidaya Nila dan Mas: Komoditas Unggulan Bengkulu</h3><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Ikan nila dan ikan mas dipilih karena sifatnya yang tahan terhadap perubahan lingkungan, mudah beradaptasi, serta memiliki nilai pasar yang stabil. </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Pada tahun 2022, Provinsi Bengkulu tercatat memproduksi:</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">88.468 ton ikan nila, setara nilai ekonomi sekitar Rp 1,9 miliar</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">59.701 ton ikan mas, dengan nilai ekonomi sekitar Rp 1,4 miliar</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Tingginya produksi telah melampaui kebutuhan konsumsi ikan lokal. Akibatnya, distribusi ikan Bengkulu tidak hanya berputar di provinsi sendiri, tetapi juga dikirim ke provinsi tetangga. </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Sentra terbesar pemasok antarwilayah berasal dari Rejang Lebong, Bengkulu Selatan, dan Bengkulu Utara.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/11/hujan-mikroplastik-fenomena-yang-tak.html">Hujan Mikroplastik: Fenomena yang Tak Lagi Jauh dari Rumah Kita</a></i></b></div><div style="text-align: left;"><b><br /></b></div><div style="text-align: left;"><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/11/menjelang-puncak-musim-hujan-20252026.html">Menjelang Puncak Musim Hujan 2025–2026: Apa yang Harus Kita Siapkan?</a></i></b></div><h3 style="text-align: left;">Studi Kasus: Bengkulu Utara sebagai Sentra Minapolitan</h3><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Bengkulu Utara menjadi salah satu daerah yang paling agresif mengembangkan kawasan Minapolitan, sebuah konsep pembangunan sektor perikanan yang terintegrasi dari hulu ke hilir.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Berbasis pada ketersediaan air irigasi dan dukungan topografi, wilayah ini mampu menciptakan pusat produksi ikan air tawar yang efisien.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Pada 2022, Bengkulu Utara mencatatkan diri sebagai penghasil ikan nila terbesar di Provinsi Bengkulu, dengan produksi:</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">20.622 ton ikan nila, bernilai sekitar Rp 453 juta</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Produksi besar ini tidak hanya berasal dari kolam air deras, tetapi juga dari kolam rakyat yang tersebar di berbagai kecamatan. </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Bahkan, pemerintah daerah bersama TNI pernah melakukan panen raya sebagai simbol keberhasilan program budidaya berkelanjutan.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Untuk komoditas ikan mas, wilayah Rejang Lebong mendominasi dengan produksi mencapai:</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">19.887 ton per tahun, menjadikannya pusat budidaya ikan mas terbesar di Bengkulu.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/11/kreativitas-sejati-terjadi-di-luar-data.html?m=1">Kreativitas Sejati Terjadi di Luar Data: Pelajaran dari Sridhar Vembu</a></i></b></div><div style="text-align: left;"><b><br /></b></div><div style="text-align: left;"><b>BACA JUGA: <i><a href="https://www.fragmenilmiah.com/2025/10/keberanian-ulama-sejati-di-hadapan.html">Keberanian Ulama Sejati di Hadapan Penguasa</a></i></b></div><h3 style="text-align: left;">Dampak Ekonomi dan Pentingnya Pengembangan Sektor Perikanan</h3><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Sektor perikanan air tawar memberikan dampak langsung pada ekonomi masyarakat pedesaan.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Perputaran uang dari budidaya nila dan mas diperkirakan mencapai Rp 3,3 miliar per tahun hanya dari wilayah-wilayah sentra. Dampak lainnya meliputi:</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">1. Peningkatan Pendapatan Petani Ikan</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Petani kolam rakyat yang mengelola kolam 200–500 m² dapat memperoleh penghasilan tetap setiap siklus panen 2–3 bulan.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">2. Penyerapan Tenaga Kerja Lokal</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Aktivitas budidaya membutuhkan tenaga kerja untuk pakan, pemanenan, pemasaran, hingga pengangkutan.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">3. Pertumbuhan UMKM Pengolahan Ikan</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Nila dan mas dapat diolah menjadi produk bernilai tambah seperti kerupuk ikan, fillet, abon ikan, hingga bakso ikan.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">4. Konektivitas Perdagangan Antardaerah</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Distribusi lintas provinsi memperkuat jaringan dagang dan meningkatkan daya tawar komoditas Bengkulu.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYy1XDssA_PZYrMfLL0ULh84-K57ip-WlKZTvKwi1ceN2MJ9B7rEJGBDKYJkgAKdEfZjTPpAcH7OsSzdhXC1YEDmU_xB2GZTWzr7IIg01PNTdLW9B4Jvc0NOQZ4cYDRbcLatGx_WiTNeU00YmaDWFFZOk6xU5xJPv_iKUn-vTZ_NsxrtdgifIgcGle7gA/s1920/InShot_20251115_134459070.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYy1XDssA_PZYrMfLL0ULh84-K57ip-WlKZTvKwi1ceN2MJ9B7rEJGBDKYJkgAKdEfZjTPpAcH7OsSzdhXC1YEDmU_xB2GZTWzr7IIg01PNTdLW9B4Jvc0NOQZ4cYDRbcLatGx_WiTNeU00YmaDWFFZOk6xU5xJPv_iKUn-vTZ_NsxrtdgifIgcGle7gA/s320/InShot_20251115_134459070.jpg" width="213" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>"Data Produksi"</i></td></tr></tbody></table><div style="text-align: left;"><br /></div><h3 style="text-align: left;">FAQ: Pertanyaan yang Sering Muncul</h3><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">1. Mengapa ikan nila tumbuh baik di Bengkulu?</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Karena sumber air pegunungan yang bersih, stabil, dan kaya oksigen membuat pertumbuhan nila sangat optimal.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">2. Apakah produksi ikan di Bengkulu bisa terus meningkat?</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Sangat mungkin, terutama jika pengembangan Minapolitan dilanjutkan dan akses pasar diperluas.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">3. Mengapa Bengkulu Utara bisa menjadi pusat nila terbesar?</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Kombinasi topografi, irigasi yang melimpah, dan peran pemerintah daerah membuat produksi nila di wilayah ini melesat.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><h3 style="text-align: left;">Kesimpulan</h3><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Budidaya ikan nila dan mas di Provinsi Bengkulu, khususnya di Bengkulu Utara, memiliki potensi besar untuk terus berkembang. </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Ketersediaan air pegunungan yang stabil, ditambah dukungan program Minapolitan dan permintaan pasar yang tinggi, menjadikan sektor ini sebagai salah satu penopang ekonomi daerah. </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Ke depan, jika inovasi budidaya terus digalakkan dan rantai pasok diperkuat, Bengkulu berpeluang menjadi salah satu pusat produksi ikan air tawar terkemuka di Sumatra.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><h1 style="text-align: center;"><i>North Bengkulu as a Center for Tilapia and Carp Aquaculture: </i></h1><h2 style="text-align: center;"><i>A Growing Economic Potential</i></h2><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Introduction</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Bengkulu Province is widely recognized for its abundant mountain-spring water sources flowing from the Bukit Barisan range. </i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>This natural wealth not only sustains daily life but also provides a strong foundation for freshwater aquaculture. </i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Among the most dominant commodities are tilapia and common carp—two fish species that thrive exceptionally well in cold, clean, and stable water.</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>This article explores why Bengkulu, especially North Bengkulu, has become one of the most productive aquaculture regions in Sumatra.</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><h3 style="text-align: left;"><i>Mountain Water: The Key to Successful Aquaculture</i></h3><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Regions such as Kepahiang, Rejang Lebong, and Lebong are located close to the mountain belt, making them areas that rarely experience drought—even during prolonged dry seasons. </i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>The continuous flow of clean irrigation water is a major factor behind the success of fish farming in these districts.</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Mountain water generally has a cool temperature, stable pH, and high dissolved oxygen levels. </i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>These conditions are ideal for the growth of tilapia and carp, allowing farmers to achieve faster and more consistent harvest cycles.</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><h3 style="text-align: left;"><i>Tilapia and Carp as Bengkulu’s Leading Aquaculture Commodities</i></h3><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Tilapia and carp are popular choices among farmers due to their adaptability, resilience, and strong market demand. In 2022, Bengkulu Province reported:</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>88,468 tons of tilapia, valued at approximately IDR 1.9 billion</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>59,701 tons of carp, valued at around IDR 1.4 billion</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Production has already surpassed local consumption needs, allowing Bengkulu to distribute its fish supply to neighboring districts and provinces. </i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Key inter-regional suppliers include Rejang Lebong, Bengkulu Selatan, and North Bengkulu.</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Case Study: North Bengkulu as a Minapolitan Hub</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>North Bengkulu is one of the most advanced implementers of the Minapolitan Program, a national development strategy that strengthens aquaculture from upstream production to downstream processing.</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>In 2022, North Bengkulu recorded the highest tilapia production in Bengkulu Province, with:</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>20,622 tons of tilapia, valued at approximately IDR 453 million</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Production comes not only from intensive flow-through ponds but also from community-managed ponds scattered across various districts. </i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>The local government and military have even conducted joint harvest events to demonstrate the success of sustainable fish-farming programs.</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>For carp, the largest producing region is Rejang Lebong, with:</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>19,887 tons per year, making it the province’s top carp producer.</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Economic Impact and Regional Importance</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Freshwater aquaculture plays a vital role in improving rural livelihoods across Bengkulu. </i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Annual monetary circulation from tilapia and carp farming is estimated at IDR 3.3 billion, especially in high-production districts. The broader economic impacts include:</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>1. Increased Income for Small-Scale Farmers</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Many households with ponds of 200–500 m² rely on fish farming as a stable source of earnings every 2–3 months.</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>2. Local Employment Opportunities</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>The aquaculture sector creates jobs in feeding, harvesting, logistics, and marketing.</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>3. Growth of Fish-Based MSMEs</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Tilapia and carp are processed into higher-value products such as fish crackers, fillets, fish floss, and meatball products.</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>4. Stronger Inter-regional Trade Networks</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi96Uo4YffXZeivBLr2twBgKCGvgjNFXgKxfcAkY-z-U9x5wvV9b0xQVMR7MotK1qLDOSvoHUL45Lz8UZswE6jTYx3eYpH7PKazypTP23Dmg_HqOa9-Cjyvam680SPdoj-sNivA68mVuXdamyWN-j0Yzi_RFnCC-laV_Ag6frYVvY-GJ1GmzX-DvjlCSWE/s1920/InShot_20251115_134539053.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1418" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi96Uo4YffXZeivBLr2twBgKCGvgjNFXgKxfcAkY-z-U9x5wvV9b0xQVMR7MotK1qLDOSvoHUL45Lz8UZswE6jTYx3eYpH7PKazypTP23Dmg_HqOa9-Cjyvam680SPdoj-sNivA68mVuXdamyWN-j0Yzi_RFnCC-laV_Ag6frYVvY-GJ1GmzX-DvjlCSWE/s320/InShot_20251115_134539053.jpg" width="236" /></a></div><br /><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Bengkulu’s fish distribution strengthens its economic link with neighboring provinces.</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Frequently Asked Questions (FAQ)</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>1. Why does tilapia grow well in Bengkulu?</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Because the region has clean, stable, oxygen-rich mountain water that supports optimal growth.</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>2. Can Bengkulu’s fish production continue to increase?</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Yes. With expanded Minapolitan programs and improved market access, production can grow even further.</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>3. Why is North Bengkulu the top tilapia producer?</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Its water availability, supportive geography, and active local government programs give it a strong competitive advantage.</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><h3 style="text-align: left;"><i>Conclusion</i></h3><div style="text-align: left;"><i>Freshwater aquaculture in Bengkulu—particularly in North Bengkulu—holds significant potential for long-term growth. </i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>Stable mountain-water sources, supported by national Minapolitan initiatives and strong market demand, make tilapia and carp farming a major driver of the regional economy.</i></div><div style="text-align: left;"><i><br /></i></div><div style="text-align: left;"><i>With continuous innovation and strengthened supply chains, Bengkulu is well-positioned to become one of Sumatra’s leading freshwater fish production centers in the years to come.</i></div><div style="text-align: left;"><br /></div></p>

Bengkulu Utara sebagai Sentra Budidaya Ikan Nila dan Mas:  Potensi Ekonomi yang Terus Bertumbuh "Di antara komoditas yang menonjol, ika...

Kesetaraan Manusia Sebagai Makhluk Multikultural dalam Pendidikan Islam

<p><h2 style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;">Pendidikan Islam Multikultural</span></h2><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNHaJvtB3m3OVP2WjwxqGXG-18EZDL3oeaK-KUTo6nkwfzOzOJ2sY_ffVrSsDcAEnU1yInVnyatybx6F-vDbHGURqAo2ykGsdLfDyUO9aIU87N1beglY896CUEBWbGD3Y1VD6g1_u9SVY/s1600/pam.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: verdana;"><img border="0" data-original-height="271" data-original-width="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNHaJvtB3m3OVP2WjwxqGXG-18EZDL3oeaK-KUTo6nkwfzOzOJ2sY_ffVrSsDcAEnU1yInVnyatybx6F-vDbHGURqAo2ykGsdLfDyUO9aIU87N1beglY896CUEBWbGD3Y1VD6g1_u9SVY/s1600/pam.jpg" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div></div><h1 style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><b><span style="font-family: verdana;">Kesetaraan Manusia Sebagai Makhluk Multikultural dalam Pendidikan Islam</span></b></h1><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><a href="http://GUDANGMAKALAH165.BLOGSPOT.COM"><b>GUDANGMAKALAH165.BLOGSPOT.COM</b></a> - Indonesia adalah negara <b><a href="https://gudangmakalah165.blogspot.com/?m=1">multikultural</a></b> terbesar di dunia.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Karena kondisi sosio-kultural maupun geografis yang begitu beragam dan luas menyebabkan Indonesia menjadi negara yang multi etnis, multi ras, multi budaya dan multi agama. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Wilayah yang luas dari Sabang sampai Merauke terdiri dari ribuan pulau, keragaman budaya, suku, ras dan agama adalah sebuah kekayaan yang dimiliki bangsa ini. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Keragaman kebudayaan oleh masyarakat lazim disebut multikultural. Karena memiliki keragaman sosial sering melahirkan permasalahan. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><i><b>BACA JUGA: <a href="https://gudangmakalah165.blogspot.com/2024/03/sinopsis-film-criminal-alur-cerita.html?m=1">Sinopsis Film Criminal, Alur Cerita Lengkap Hal Unik hingga Pelajaran yang Bisa Diambil </a></b></i></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><i><b><br /></b></i></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><i><b>BACA JUGA: <a href="https://gudangmakalah165.blogspot.com/2024/03/tips-jitu-menggunggah-foto-atau-video.html?m=1">Tips Jitu Menggunggah Foto atau Video di Status WhatsApp Tidak Pecah</a></b></i></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Berbagai masalah yang timbul akhirnya menjadi konflik berkepanjangan dan tidak bisa menemui titik terang (jalan keluar) masalah yang menyangkut sosial budaya.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Kekerasan yang mengatasnamakan agama, dari fundamentalisme, radikalisme, hingga terorisme sering terjadi. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Misanya konflik di Ambon, Papua, dan Poso, dan baru-baru ini demo penolakan Ahok menjadi Gubernur DKI Jakarta oleh Front Pembela Islam (FPI) bagaikan api dalam sekam, telah banyak merenggut korban jiwa, bahkan menghancurkan tempat-tempat ibadah (baik masjid maupun gereja). </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Agama seharusnya menjadi pendorong manusia untuk menegakkan perdamaian dan kesejahteraan bagi ummat. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><i><b>BACA JUGA: <a href="https://gudangmakalah165.blogspot.com/2024/03/hal-unik-dalam-film-honest-thief-begini.html?m=1">Hal Unik Dalam Film Honest Thief, Begini Sinopsis Lengkap Honest Thief</a></b></i></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><i><b><br /></b></i></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><i><b>BACA JUGA: <a href="https://gudangmakalah165.blogspot.com/2018/07/pengertian-objek-kajian-ruang-lingkup.html?m=1">5 Objek Kajian Filsafat Hukum Islam, Ini Penjelasan Lengkap Filsafat Hukum Islam serta Ruang Lingkupnya</a></b></i></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Realitanya agama justru menjadi salah satu penyebab terjadinya kekerasanan dan kehancuran ummat manusia. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Upaya preventif harus segera dilakukan, dengan mengintensifkan forum-forum dialog antar ummat beragama, membangun pemahaman keagamaan yang lebih pluralis dan inklusif, serta memberikan pendidikan tentang pluralisme dan toleransi beragama melalui lembaga pendidikan.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana;">Masyarakat Indonesia telah hidup dengan damai ditengah keragaman budaya, bahasa dan agama. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Kehidupan yang damai tercipta karena rasa persaudaran dan kekeluargaan yang tercipta yang disebabkan karena semua penduduk Indonesia telah mengalami penderitaan yang sama yang disebabkan oleh penjajahan. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><i><b>BACA JUGA: <a href="https://gudangmakalah165.blogspot.com/2021/01/makalah-biologi-mutasi-buatan-yang.html?m=1">Mutasi Buatan yang Menguntungkan, Pada Pemuliaan Tanaman</a></b></i></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><i><b><br /></b></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><i><b>BACA JUGA: <a href="https://gudangmakalah165.blogspot.com/2019/08/makalah-filsafat-umum-filsafat-pra.html?m=1">7 Tokoh Filsafat Alam atau Pra-Socratic, serta Penjelasan Gnoti Seauton dan Maieutica-technic</a></b></i></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Sebagaimana spirit persaudaraan yang ada di Fak-Fak Papua Barat dikenal dengan semboyan “Satu Tungku Tiga Batu” sedangkan di Kepulauan Raja Ampat dikenal semboyan “Satu Rumah Empat Pintu”. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Kedua semboyan ini memiliki arti bahwa Islam, Protestan, Katolik, dan kepercayaan adat di Tanah Papua menjadi pilar dari kesatuan dan pembangunan Tanah Papua. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Di samping Islam, Katolik, dan Protestan, animisme juga diberikan penghormatan yang sama sebagai bagian dari keluarga. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Mereka memiliki keragaman agama antara satu dengan yang lainnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Senada dengan kerukunan yang ada di Papua kita bisa menemukan dalam kehidupan di masyarakat Desa Kolam Kanan Kecamatan Barambai Kabupaten Barito Kuala memiliki toleransi.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Dengan anggota masyarakat desa yang terdiri dari suku Bali, Banjar dan Jawa dan agama Islam, Hindu dan Kristen. Masyarakat desa kolam kanan hidup dengan rukun dan damai. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Bagi masyarakat desa kolam kanan silaturahmi dan musyawarah menjadi prinsip yang dipegang teguh untuk menciptakan kehidupan yang damai ditengah perbedaan budaya dan agama yang ada dimasyrakatnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Pendidikan merupakan sebuah sistem yang mengembangkan segala aspek pribadi dan kemampuan. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Dalam upaya pengembangan kemampuan, jalur yang harus ditempuh adalah pendidikan. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Dalam pendidikan itu sendiri ada beberapa aspek yang harus dicapai dalam berbagai segi kehidupan. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Hal ini meliputi pengembangan segala segi kehidupan masyarakat, termasuk pengembangan sosial budaya, ekonomi, dan politik, serta bersedia menyelesaikan permasalahan masyarakat terkini dalam menghadapi tuntutan-tuntutan masa depan dan memelihara sejarah dan kebudayaannya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Pada hakekatnya pendidikan adalah agen sebuah tradisi yang menjunjung tinggi nilai dan adat istiadat serta mengutamakan musyawarah dalam menyelesaikan permasalahan pelik dan bukan berorientasi pada aspek kapitalisme dan kanibalisme intelektual.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Dalam pendidikan multikultural, setiap peradaban dan kebudayaan berada dalam posisi yang sejajar dan sama, tidak ada kebudayaan yang lebih tinggi (superior) dari kebudayaan yang lain. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Anggapan bahwa kebudayaan tertentu lebih tinggi dari kebudayaan yang lain akan melahirkan fasisme, nativisme dan chauvinisme. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Melalui dialog, diharapkan terjadi sumbang pemikiran yang memperkaya buda atau peradaban yang bersangkutan sehingga nanti terwujud masyarakat adil, makmur, sejahtera dan saling menghargai perbedaan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Perspektif Islam, agama adalah jalan kesempurnaan dan keselamatan manusia. Islam bersama Rasulullah SAW sebagai Rahmatan lil ‘Alamin, merupakan pondasi dalam pendidikan yang mengajarkan perdamaian dan resolusi konflik dalam pendidikan multicultural di Indonesia.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Islam adalah agama universal yang menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan, persamaan hak dan mengakui adanya keragaman latar belakang budaya dan kemajemukan. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><b><a href="https://gudangmakalah165.blogspot.com/?m=1">Multikultural</a></b> menurut Islam adalah sebuah aturan Tuhan (Sunnatullah) yang tidak akan berubah, juga tidak mungkin dilawan atau diingkari. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Setiap orang akan menghadapi kemajemukan di manapun dan dalam hal apapun. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Ungkapan ini menggambarkan bahwa Islam sangat menghargai multikultural karena Islam adalah agama yang dengan tegas mengakui perbedaan setiap individu untuk hidup bersama dan saling menghormati satu dengan yang lainnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Secara sederhana, ‘multikultural’ dapat berarti ‘keragaman budaya’.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Istilah multikultural dibentuk dari kata ‘multi’ yang berarti plural; banyak; atau beragam, dan ‘kultur’ yang berarti budaya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Kultur atau budaya merupakan ciri-ciri dari tingkah laku manusia yang dipelajari, tidak diturunkan secara genetis dan bersifat khusus, sehingga kultur pada masyarakat tertentu bisa berbeda dengan kultur masyarakat lainnya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Dengan kata lain, kultur merupakan sifat yang “khas” bagi setiap individu (person) atau suatu kelompok (comunitee) yang sangat mungkin untuk berbeda antara satu dengan yang lainnya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Semakin banyak komunitas yang muncul, maka semakin beragam pula masingmasing kultur yang akan dibawa.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><b><a href="https://gudangmakalah165.blogspot.com/?m=1">Multikulturalisme</a></b> adalah gerakan pengakuan akan keragaman budaya serta pengakuan terhadap eksistensi budaya yang beragam.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Aspek ‘keragaman’ yang menjadi esensi dari konsep multikultural dan kemudian berkembang menjadi sebuah gerakan yang disebut dengan multikulturalisme, merupakan gerakan yang bukan hanya menuntut pengakuan terhadap semua perbedaan yang ada, tetapi juga bagaimana keragaman atau perbedaan yang ada dapat diperlakukan sama sebagaimana harusnya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Dalam kaitan ini, ada tiga hal pokok yang menjadi aspek mendasar dari multikulturalisme, yakni: Pertama, sesungguhnya harkat dan martabat manusia adalah sama. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Kedua, pada dasarnya budaya dalam masyarakat adalah berbeda-beda, oleh karena itu membutuhkan hal yang Ketiga, yaitu pengakuan atas bentuk perbedaan budaya oleh semua elemen sosial-budaya, termasuk juga Negara.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Kesetaraan Manusia Sebagai Makhluk Multikultural Dalam Pendidikan Islam</span><span style="text-align: center;"> </span><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Pendidikan Islam secara sederhana dapat diartikan sebagai pendidikan yang didasarkan pada nilai-nilai ajaran Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Sebagaimana yang tercantum dalam Al-Quran dan Hadis serta pemikiran para ulama seperti yang dikemukakan M. Arifin dalam bukunya Ilmu Pendidikan Islam adalah “sistem pendidikan yang dapat memberikan kemampuan seseorang untuk memimpin kehidupannya sesuai dengan cita-cita Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Karena nilai-nilai Islam telah menjiwai dan mewarnai corak kepribadiannya”, hal ini senada dengan Abuddin Nata yang menyatakan pendidikan Islam adalah “ pendidikan yang seluruh komponen atau aspeknya didasarkan pada ajaran Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Yaitu visi, misi, tujuan, proses belajar mengajar, pendidik, peserta didik, hubungan pendidikdengan peserta didik, kurikulum, bahan ajar, sarana prasarana, pengelolaan lingkungan dan aspek atau komponen pendidikan lainnya didasarkan pada ajaran Islam, demikian juga hal ini diperkuat oleh Muhaimin, bahwa pendidikan Islam adalah sistem pendidikan yang dikembangkan dari dan disemangati atau dijiwai oleh ajaran dan nilai-nilai Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Kata multikultural, diartikan sebagai keragaman budaya peserta didik sebagai bentuk keragaman latar belakang seseorang. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Dengan demikian, secara etimologis pendidikan multikultural didefinisikan sebagai pendidikan yang memperhatikan keragaman budaya peserta didik.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Keragaman latar belakang yang dimiliki oleh peserta didik dijadikan sebagai fondasi dalam menyusun materi dan proses pembelajaran. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Secara terminologis, definisi pendidikan multikultural sangat beragam. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Pendidikan <a href="https://gudangmakalah165.blogspot.com/?m=1"><b>multikultural</b></a> adalah konsep, ide atau falsafah sebagai suatu rangkaian kepercayaan (set of believe) dan penjelasan yang mengakui dan menilai pentingnya keseragaman budaya dan etnis di dalam membentuk Gaya hidup, pengalaman sosial, identitas pribadi, kesempatan-kesempatan pendidikan dari individu, kelompok, maupun Negara.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Pada awalnya gagasan pendidikan multikultural muncul pada lembaga lembaga pendidikan tertentu di wilayah Amerika yang pada awalnya diwarnai oleh sistem pendidikan yang mengandung diskriminasi etnis, yang kemudian belakangan hari mendapat perhatian serius dari pemerintah. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Pendidikan multikultural sendiri merupakan strategi pembelajaran yang menjadikan latar belakang budaya siswa yang bermacam-macam digunakan sebagai usaha untuk meningkatkan pembelajaran siswa di kelas dan lingkungan sekolah. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Hal demikian ini dirancang untuk menunjang dan memperluas konsep-konsep budaya, perbedaan, kesamaan dan demokrasi.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Pendidikan Islam multikultural juga dapat dipahami sebagai proses pendidikan yang berprinsip pada demokrasi, kesetaraan dan keadilan; berorientasi kepada kemanusiaan, kebersamaan, dan kedamaian; serta mengembangkan sikap mengakui, menerima dan menghargai keragaman berdasarkan al-Qur’an dan hadist.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Secara normative al-Qur’an menegaskan bahwa manusia memang diciptakan dengan latar belakang yang beragam.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><b><a href="https://gudangmakalah165.blogspot.com/?m=1">Multikulturalisme</a></b> sebagai sebuah paham yang menekankan pada kesenjangan dan kesetaraan budaya-budaya lokal dengan tanpa mengabaikan hak-hak dan eksistensi budaya yang ada. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Oleh sebab itu penekanan utama multikulturalisme adalah pada kesetaraan budaya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Paradigma pembangunan pendidikan Indonesia yang sentralistik telah melupakan keragaman yang sekaligus kekayaan dan potensi yang dimiliki oleh bangsa ini. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Perkelahian, kerusuhan, permusuhan, munculnya kelompok yang memiliki perasaan bahwa hanya budayanyalah yang lebih baik dari budaya lain adalah buah dari pengabaian keragaman tersebut dalam dunia pendidikan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Islam memandang multikultural sebagai sebuah sunnah dimana hal ini merupakan sebuah keniscayaan. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Sehingga keragaman dan perbedaan bukanlah menjadi alasan untuk saling bermusuhan, bercerai-berai, bahkan memicu konflik. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Pendidikan Islam multikultural harus bisa menjadi jembatan penghubung antara keberagaman yang secara alami tumbuh dalam diri masyarakat. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Keteraturan masyarakat merupakan tujuan yang penting demi tercapainya konsep pendidikan multikultural. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Untuk itu maka diperlukan suatu strategi agar bisa memahami cara pandang multikultural. Diantaranya ialah:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Memahami Keberagaman Bahasa</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Bahasa seringkali menjadi masalah utama dalam penyampaian ilmu di masyarakat. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Hal ini dikarenakan dalam masyarakat kita yang majemuk terdapat sangat banyak sekali bahasa setiap daerahnya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Bahkan terkadang dalam tiap-tiap bahasa ini mempunyai stratifikasi sosial yang membuat seseorang merasa berada pada satu tingkatan yang berbeda dengan orang lainnya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Selain terdapat stratifikasi sosial terkadang bahasa menjadi perang bahasa itu sendiri. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Setiap orang akan cenderung menganggap bahasanya yang paling baik dari bahasa orang lain dan sebaliknya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Dalam rangka penyadaran diri masyarakat ini kemudian pendidikan Islam harus bisa membangun stigma baik yang baru pada masyarakatnya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Untuk mencapai tujuan ini dapat dimulai dari menanamkan kesadaran kepada masyarakat untuk menghargai keberagaman bahasa. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Dengan demikian generasi penerus kita kelak akan bisa meneruskan perjuangan kita dalam rangka menjaga keberagaman. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Seorang pendidik harus bisa memastikan beberapa hal untuk membangun pemahaman keberagaman bahasa diantaranya ialah:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Pendidik harus mempunyai wawasan yang luas agar bisa memahamkan dan menghargai keberagaman bahasa ini.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Pendidik harus mempunyai sensitifitas terhadap masalah diskriminasi, baik dalam kelas maupun luar kelas. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Lebih lanjut lembaga Pendidikan Islam mempunyai tugas yaitu menjelaskan kepada masyarakat mengenai pemahaman yang selama ini masih bias. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Bahwa sudah ada peraturan tentang pelarangan melakukan diskriminasi terhadap bahasa tertentu.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Demikian tanpa terkecuali merendahkan bahasa orang lain.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Memahami Keberagaman Agama</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Agama menjadi faktor yang penting untuk diperhatikan sebagai akibat dari munculnya konflik dan kerusuhan yang belakangan terjadi. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Suatu paradigma memandang bahwa konflik antar agama belakangan terjadi karena eksklusifisme dalam beragama. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Paradigma ini memandang bahwa agama-lah yang paling benar di antara semuanya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Sehingga pandangan ini membuat kesimpulan bahwa agama lain itu tidak benar dan sesat.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Padahal paradigma multikultural seharusnya menerima pendapat dan pemahaman agama lain.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Pemahaman ini pun harus disertai dengan pelaksanaannya agama lain. Pemahaman keberagaman multikultural ini ialah upaya menerima keragaman ekspresi budaya dan keberagaman masyarakat agama lain. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Asas humanis harus diselipkan dalam pembelajaran agama supaya tidak ada lagi diskriminasi. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Kecenderungan manusia dalam memandang sesuatu juga perlu diubah agar manusia itu dapat hidup damai dalam kemajemukan. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Kemudian harus dibangun paradigma multikultural kepada peserta didik pada lembaga-lembaga pendidikan Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Sebab di sini sekolah sebagai wadah tempat belajar yang mempunyai peran penting membangun keberagaman. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Ada beberapa langkah yang bisa membentuk semangat sekolah yang toleran terhadap multikultural agama, yaitu:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Lembaga pendidikan harus menerapkan aturan lokal yang hanya diterapkan dalam sekolah itu. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Aturan ini terkait dengan pelarangan segala jenis diskriminasi agama di lembaga itu. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Dengan harapan agar semua warga sekolah bisa saling menghargai perbedaan agama.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Mengadakan dialog antar agama, hal ini bertujuan untuk membangun stigma baru untuk saling menghargai keyakinan orang lain.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Menyediakan buku-buku atau materi yang bermacam-macam guna mengakomodasi kebutuhan peserta didik yang beda agama. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Selain itu ada beberapa hal lagi yang perlu diperhatikan oleh seorang pendidik. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Diantaranya yaitu pendidik harus berupaya membangun cara beragama yang inklusif kepada peserta didik :</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Pendidik harus bersikap demokratis yang artinya segala tingkah laku baik perkataan tidak diperkenankan melakukan diskriminasi.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Pendidik harus menanamkan kepedulian tinggi terhadap kejadian tertentu yang mempunyai hubungan erat dengan agama.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Melihat Keragaman Status Sosial</span><span style="text-align: center;">. </span><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Status sosial terkadang menjadi polemik yang turut andil dalam keberagaman dan konflik yang sering terjadi. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Akibat keragaman status sosial ini bahkan diiringi dengan perilaku yang tidak adil. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Masyarakat biasanya akan memberikan keseganan kepada orang yang dianggap lebih tinggi derajatnya dibanding dirinya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Ini yang menyebabkan kesenjangan sosial sering terjadi bahkan rawan konflik. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Hal ini sangat mungkin terjadi pada lingkup lembaga pendidikan misalnya sekolah.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Terkadang seorang pendidik secara tidak sadar membedabedakan kondisi sosial peserta didiknya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Inilah bentuk intoleran dalam dunia pendidikan.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Sehingga untuk menjawab persoalan ini kemudian Pendidikan Islam hadir dengan konsep multikulturalnya membawa misi keadilan. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Beberapa hal harus dilakukan pendidik agar lembaga Pendidikan Islam bisa menyampaikan misi mulianya dalam rangka toleransi ini, di antaranya:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Membuat peraturan lembaga pendidikan mengenai larangan perilaku diskriminatif dan ketidakadilan. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Semua peserta didik harus diperlakukan sama tidak memandang status sosialnya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Sehingga dengan demikian maka baik pendidik maupun peserta didik merasa memiliki tanggungjawab yang sama.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Harus berupaya membangun sikap yang saling peduli terhadap rakyat yang mendapatkan diskriminasi misalnya dalam bidang ekonomi, sosial ataupun politik. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Untuk itu dapat dilakukan dengan mengadakan kegiatan sosial berupa kerja bakti atau sumbangan-sumbangan lainnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Sebisa mungkin mengupayakan sikap peduli dan anti diskriminasi sosial, politik dan ekonomi di dalam kelas maupun sekolah umumnya.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Keberagaman Etnis</span><span style="text-align: center;"> </span><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Sebagaimana kita ketahui bahwa Indonesia memiliki beragam etnis yang tinggal di seluruh pelosok wilayah. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Ini tentunya menjadi tantangan tersendiri bagi seluruh masyarakat yang ingin melestarikan multikulturalisme, sehingga penting membangun pemahaman yang berkaitan dengan keragaman etnis ini. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Demikian juga dengan Pendidikan Islam yang mau tidak mau harus turut memperbaiki kondisi ini. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Bahkan sudah seharusnya Pendidikan Islam turut andil dalam memberikan kontribusi atas pemahaman keberagaman ini nantinya. </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Ada beberapa hal yang perlu menjadi perhatian lembaga Pendidikan Islam dalam membangun kesadaran multikultural ini:</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Membuat peraturan baru terkait dengan pelarangan diskriminasi dan sikap yang saling merendahkan antar etnis. Lembaga pendidikan tidak diperbolehkan membedakan asal usul peserta didiknya berdasarkan etnis.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Harus aktif dalam membangun pemahaman terhadap peserta didik yang berkaitan dengan keberagaman etnis.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Mengadakan pelatihan jika perlu untuk memahami keberagaman etnis.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Selain itu perlu juga pendidik untuk memaksimalkan potensinya dalam rangka memahamkan keberagaman ini: </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: verdana; text-align: center;">Berwawasan luas terkait keberagaman etnis, dan Mempunyai sensitifitas kuat terhadap gejala diskriminasi etnis dan B.</span></div><div style="mso-element: footnote-list;"><div id="ftn14" style="mso-element: footnote;"> </div> </div> <b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 15pt; line-height: 115%;"></span></b></p>

Pendidikan Islam Multikultural Kesetaraan Manusia Sebagai Makhluk Multikultural dalam Pendidikan Islam GUDANGMAKALAH165.BLOGSPOT.COM - I...